الكلمة في العربيــة (المرفوعات -المنصوبات -المجرورات -)

الكلمة في العربيــة (المرفوعات -المنصوبات -المجرورات -)
--------------------------------------------------------------------------------

الكلمة في العربيــة

اسم : وهو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمن ويتميز بـ :

الجر ، التنوين ، النداء ، قبول أل ، الإسناد إليه .

مثل : محمد ، شجرة ، النشيط ، شمس ، رسول ، الذي ، أيّ ..

فعل : وهو ما دل على معنى في نفســه مقترن بزمن ، ويتميز بـ :

تاء الفاعل ، تاء التأنيث الساكنة ، ياء المخاطبة ، نون التوكيد بنوعيها.

مثل :

قال ، استذكر، ليس ، بئس ..

حرف : وهو ما لا يدل على معنى في نفسه ، وإنما يدل على معنى مع غيره ، ويتميز بـ :

أنه لا يقـبل شـيئا من علامات الأسماء ولا شيئا من علامات الأفعال .

مثل : يا ، على ، هل ..

المرفوعات

أ‌. المرفوعات من الأسمـاء

مدخل:

1. المبتدأ والخبر: نحو: محمدٌ نشيط ومحمد نشيطٌ.

محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، نشيط: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

2. اسم كان وكاد وأخواتهما: نحو: أصبح محمدُ نشيطا ، وأوشك محمدٌ ينشط.

أصبح: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، يدخل على الجملة الاسمية فيرفع المبتدأ ويسمى اسمه، وينصب الخبر ويسمى خبره،

محمد: اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، نشيطا: خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أوشك: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، يدخل على الجملة الاسمية فيرفع المبتدأ ويسمى اسمه، وينصب الخبر ويسمى خبره-
ولا يكون خبره إلا جملة فعلية فعلها مضارع-،
محمد: اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
ينشطُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو –يعود على محمد- والجملة الفعلية (ينشط) في محل نصب خبر أوشك.

3 - خبر إن وأخواتها ولا النافية للجنس: نحو: إن محمدا نشيطٌ، ولا طالبَ مهملٌ.

إن: حرف توكيد ونصب ، يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويسمى خبره،

محمدا: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، نشيط: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

لا: نافية للجنس، حرف ناسخ، يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويسمى خبره،

طالب: اسم (لا) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب، مهمل: خبر لا النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

4. الفاعل: نحو: ضَرَبَ الضابطُ اللصَ.

ضرب: فعل ماض مبني على الفتح، الضابط:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، اللص : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

5. نائب الفاعل: نحو:ضُرِبَ اللصُ.

ضُرِبَ: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على الفتح، اللص: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

6. توابع المرفوع: النعت – التوكيد - البدل – العطف

أولا : المنصوبات من الأسماء1. المفعول به :

_ رأيت محمدا .
_ إياك التسرعَ .
_ نحن- العربَ -مسالمون

. 2. المفعول لأجله :- أصلي طاعة لربي
.
3. المفعول معه :

- خرجنا وطلوع الشمس .

4. المفعول المطلق :

- تعلمت تعلما .

5. المفعول فيه ( ظرفا الزمان والمكان ) :

- جلست فوق الكرسي ساعتين .

6. الحــال :

- قابلتك مسرورة .

7. المستثنى :

- حضرت الطالبات إلا طالبتين .

8. المنادى :

- يا مسلما اتق الله .

- يا طالب العلم اجتهد .

9.التمييز :

- حضرت الحفل عشرون طالبة .

10. اسم إن وأخواتها ولا النافية للجنس :

- إن محمدا نشيط .

- لا طالب علم كسول .

11. خبر كان وكاد وأخواتهما :

- أصبحنا متحدين .

- كادت السماء تمطرُ .

12. توابع المنصوب :

- رأيت الطالب محمدا

المجرورات ، والمضارع المجزوم

ج. المجرورات

1. المجرور بحرف الجر :

( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليـه)

2. المجرور بالإضافة :

( وأنفقوا من مال الله الذي آتاكم)

3. توابع المجرور :

النعت – التوكيد البدل - العطف

1. المجرور بحروف الجر

ما أشهر حروف الجر ؟

أشهر حروف الجر : مِنْ- إلى- في- عن- على-اللام- الباء- الكاف- واو القسم- تاء القسم -حتى- مذ- منذ- رُبّ-( خلا ، عدا ، حاشا ؛ إذا اعتبرت حروفا ) .

* هذه الحروف تجر الاسم الظاهر والمضمر الذي يليها مباشرة بدون فاصل - ويجوز الفصل بحرف النفي لا أو كان الزائدة ، في نحو : الله مع المتقين بلا شكٍّ ، الحضارة تنسب إلى كانت أجدادِنا - .

انظر قول الشاعر :

بصرت بالراحةِ الكبرى فلم أرها

تُنال إلا على جسرٍ من التعبِ

قال تعالى : ( قالوا تاللهِ لقد آثرك الله علينا )

وقال تعالى يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسفَ وأخيه )

وقال أيضا : ( سلام هي حتى مطلعِ الفجر )

وقل سبحانه : ( ألا لعنة الله على الظالمين )

ونقول : حضر الطلاب خلا أخيك .

لعلك لاحظت أن الاسم الذي يعقب حرف الجر قد جر بذلك الحرف ، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة : الكسرة - الفتحة - الياء .

اضبطي الاسم المجرور بحرف الجر فيما يلي - ما أمكن ذلك - :

قال تعالى : ( وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ^ قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من

الهالكين^ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون ) .

وقال سبحانه : ( فإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) .

وقال سبحانه : ( يس ^ والقرآن الحكيم ^ إنك لمن المرسلين ^ على صراط مستقيم ) .

2. المجرور بالإضافة

كيف نحدد المضاف إليه ؟

يمكن تحديد المضاف إليه بوضع أحـد حروف الجر الثلاثة قبله : مِنْ أو في وإن تعذر تقديرهما فنقدر اللام .

* ولنطبق ذلك على الأمثلة الآتية :

هذا خاتم ذهبٍ - هذا مكر الليلِ والنهار - هذا كتاب إسماعيلَ .

في المثال الأول : يجوز أن نقول ( هذا خاتم من ذهب ) .

وفي المثال الثاني : يجوز أن نقول ( هذا مكر في الليل ) .

وفي المثال الثالث : يجوز أن نقول (هذا كتاب لإسماعيل ) .

* يحذف من المضاف للإضافة :

التنوين ، نون المثنى وجمع المذكر السالم ، أل وهذه الأخيرة قد لا تحذف مع المشتقات في نحو : هـذا القاتلُ أخيه .

من أمثلة المضاف إليه: هذان كتابا نحوٍ ونسختا قرآنٍ - رأيت طالبي العلمِ يتنافسون تنافسَ الطموحين .

* لعلك لاحظت أن المضاف إليه مجرور، وعلامة جره قد تكون واحدة من ثلاثة : الكسرة- الفتحة- الياء .

حددي الاسم المجرور بالإضافة فيما يلي مع ضبطه بالشكل- ما أمكن ذلك - :

قال تعالى : ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ^ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشـية الله
وتلك الأمثال نضـربها للناس لعلهم يتفكرون^ هـو الله الذي لا إله إلا هـو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ) .

وقال سبحانه: ( ضـرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامـرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )

3. توابع المجرور

النعت ( الصفة )

وهو التابع الذي يكمل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما يتعلق به : مثل :

- أعجبت بالطالب المثاليِّ ، أو المثاليِّ أبوه .

-سر مدير الجامعة بأعمال الطالباتِ المتفوقاتِ .

- إن حرصنا على العلمِ النافعِ يبني أمتنا .

العطف

وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الأحرف الآتية: الواو - الفاء - ثم - حتى - أو - أم - بل- لكنْ - لا…

كقوله تعالى : ( فاستعذ بالله من الشيطانِ الرجيمِ )

وقولنا : سلمت عليك أنت وأخيك بالأمس .

وقولنا : استفدت من الكتابِ والقصةِ كليهما .

التوكيد

التوكيد نوعان :

لفظي : وهو عبارة عن إعادة اللفظ بعينه، نحو: سلمت على محمدٍ على محمدٍ .

ومعنوي : وله سبعة ألفاظ ملحقة بضمير المؤكَّد : نفس - عين - كلا - كلتا - كل - جميع - عامة .

نحو : أعجبت بطريقة مدرسنا نفسِهِ .

ألقى الضابط القبض على المجرميْن كليهما .

البدل

وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة ، وهو ثلاثة أنواع : مطابق -بعض من كل- اشتمال .

- مطابق نحو : سلمت على أخيك محمدٍ .

- بعض من كل نحو: جلست على الأريكة طرفِها .

- اشتمال نحو : أعجبت بالفتاةِ حيائِها .

المجزومات ( ولا يجزم إلا الفعل )

الفعل المضارع فقط

إذا نظرنا إلى الأفعال في اللغة العربية لوجدنا أن الفعل المضارع فقط هو الفعل المعرب ، أما الماضي والأمر فمبنيان .

*الماضي يبنى- كما قلنا- كما ينطق : مثل ضـربَ- ضربَا- ضربَتْ- ضربْتُ ضربْنَ- ضربُوا ،

فكل من الأول والثاني والثالث مبني - كما ينطق - على الفتح ، والرابع والخامس مبنيان عـلى السكون ، أما السادس فمبني على الضم .

*والأمـر: يبنى على ما يجزم به مضارعه ، السكون ، نحو: اضربْ، اضربْن، حذف حرف العلة ، نحو: اسع - ارم ، حذف النون ، نحو :اسعيا - ارموا - ارمي.

*والمضارع : يجزم إذا سبق بجازم مثل ( لم - لما - لام الأمر - لا الناهية

- أدوات الشرط الجازمة مثل :

إنْ- مَنْ - ما - مهما - متى - أين - كيف - أينما -حيثما- إذما -أنى- أيان- أين - أيّْ ) ،

فيجزم بالسكون ، نحـو : لا تهملْ في عملك ، أينما تجلسْ أجلسْ ، أي خير تقدمْه خالصا تؤجـرْ عليه ،

وبحذف حـرف العلة ، نحو: لم يرم ،( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) ،

وبحـذف النون ، إذا كان من الأفعال الخمسة ، نحو : الطالبان لم يهملا دروسهما ،

ونحو قوله تعالى: ( أينما تكونـوا يدركم الموت ،

وقوله سبحانه: ( فأينما تولوا فثم وجه الله ( ، وقولنا:إن تتنافسي في الخير تظفري .

ارجوا بان اكون قد اوضحت بما فيه الكفاية

بكل ود واحتراااااااااام